ΛΟΥΚΙΑΝΟΣ "Περί της Συρίας Θεάς"

συνέχεια απο το άρθρο ΣΟΦΙΑ ΟΡΘΗ - σειρά 34η

Η εξιστόρησις του Λουκιανού είναι εξόχως αποκαλυπτική. Σέ συνδυασμό μέ τήν περιστερά τών μυθολόγων που αναφέρει προηγουμένως ό Πλούταρχος γιά τήν κιβωτό, αποδεικνύεται πώς τό λαϊκό παραμύθι είχε εμπλουτίσει τήν γνωστή ιστορία του Δευκαλίωνος.

• Ο Ιουστίνος επίσης παραδέχεται (Δευτέρα Απολογία, 2ος αι.μ.Χ.) τήν ταυτότητα τών «δύο» κατακλυσμών, λέγοντας, ότι τόν κατακλυσμό αυτόν έμείς μέν (οί Χριστιανοί) αποκαλούμε του Νώε, σείς δέ (οί 'Ελληνες) του Δευκαλίωνος: «Ο κατακλυσμός μηδένα λιπών άλλ' ή τόν μόνον σύν τοίς ιδίοις, παρ' ημίν καλούμενον Νώε, παρ' υμiν δέ Δευκαλίωνα».

• Έρχεται τώρα ό Κέλσος (Αληθής Λόγος, 2ος αί.μ.Χ.) νά αποκαλύψη τήν παραχάραξι τής ιστορίας από τήν `Εβραϊκή Βίβλο: <<Είτα κατακλυσμόν τινα καί κιβωτόν αλλόκοτον, άπαντα ένδον έχουσαν ....παραχαράττοντες και ραδιουργούντες τόν Δευκαλίωνα. Ού γάρ οϊμαι προσεδόκησαν, ότι ταυτ' είς φώς πρόεισιν, άλλ' άτεχνώς παισί νηπίοις εμυθολόγησαν».
(Επειτα αναφέρουν κάποιον κατακλυσμό καί μίαν άλλόκοτον κιβωτό, πού χωράει τά πάντα μέσα της ...παραχαράσσοντες τήν δική μας παράδοσι τού Δευκαλίωνος. Δέν περιμένανε βέβαια ότι θα τα διαβάζαμε καί θά τά φανερώναμε, γιατί απευθύνονται σέ ανθρώπους μέ μυαλό παιδιών νηπιαγωγείου).

• Χαρακτηριστικόν ομως του ανθελληνικού «κλίματος» τών Απολογητών τον Χριστιανισμού έκείνης τής εποχής είναι τό παρακάτω χωρίον του Θεοφίλου (εις Αυτόλυκον, 2ος αι. μ.Χ.):
«Οτι μέν άθλιοι και πάνυ δυσσεβείς κάι ανόητοι ευρίσκονται οί τά τοιαύτα συγγράψαντες (Ελληνες) καί φιλοσοφήσαντες ματαίως δηλόν έστι. Ο δέ ημέτερος προφήτης καί θεράπων τού Θεού Μωυσής, περι τής γενέσεως τού κόσμου εξιστορών, διηγήσατο τίνι τρόπω γεγένηται ο κατακλυσμός έπι της γης... Ου Πύρραν ούτε Δευκαλίωνα μυθεύων... έν τη κιβωτώ διασεσώσθαι, έν τή κατασκευασθείση προστάγμασι Θεού, ουχ υπό Δευκαλίωνος, άλλ' υπό τον Νώε εβραϊστί».
(Ότι οί Έλληνες είναι άθλιοι καί πλήρως ασεβείς καί ανόητοι, αυτοί πού συνέγραψαν κοσμογονία καί εφιλοσόφησαν ματαίως περί αυτών, είναι πασίδηλον. Ο προφήτης μας ο Μωϋσής, ο υπηρετών τόν Ιαχβέ, είναι αυτός, που έγραψε την Γένεσιν του κόσμου καί αυτός αναφέρει πώς έγινε ο κατακλυσμός.... Όχι βέβαια ο Δευκαλίων μέ τήν Πύρρα... αυτοί δέν επέβαιναν στήν κιβωτό, πού προσέταξε ό Ιαχβέ νά κατασκευασθή. Δέν τήν έφτιαξε ο Έλληνας Δευκαλίων τήν κιβωτό, άλλά ο έχων τό Εβραϊκό όνομα Νώε).

Απόσπασμα από το βιβλίο του Αναστασίου Σιάμου "ΙΕΡΑ ΕΛΕΥΣΙΣ. 'Η άληθινή ίστορία"